Này Con Đến Để Thực Thi Ý Chúa

Này Con Đến Để Thực Thi Ý Chúa

Ml 3,1-4; Lc 2,22-40

Trong thần thoại Hy Lạp, có câu chuyện về anh chàng Narcissus là một người rất yêu mình đến độ chỉ mê mẫn với mình. Anh ta là một người rất đẹp trai nhưng có cái tật chỉ thích ngắm mình, soi mình, say mê mình, nên anh chẳng để ý gì đến người khác, kể cả lời tỏ tình của nàng Echo, anh không sống cho ai cả. Anh yêu mình đến si mê nên cứ soi mình trên mặt hồ, và khi thấy mình đẹp quá, anh nhảy xuống nước để ôm lấy hình bóng mình. Kết cục anh chết đuối dưới nước và biến thành hoa thủy tiên.

Kinh Thánh Tân Ước giới thiệu cho chúng ta một con người hoàn toàn khác biệt với chàng Narcissus, bởi vì toàn bộ cuộc sống hoàn toàn cho người khác. Con người đó chính là Đức Giêsu, một người hiến mình hoàn toàn cho Thiên Chúa và nhân loại. Người không yêu mình theo kiểu chàng Narcissus, nhưng Người đến trong thế gian là để thực thi thánh ý Cha như Người đã nói:

“Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài” (Hr 10.9).

Hôm nay, Người được Đức Maria và thánh Giuse đưa vào đền thờ để dâng cho Thiên Chúa theo luật dạy:

“Mọi con trai đầu lòng phải được thánh hiến, dành riêng cho Chúa” (Xh 13,2).

Theo nghĩa của Kinh Thánh việc hiến mình cho Thiên Chúa có nghĩa là “tách riêng để thuộc về Thiên Chúa, là dâng chính mình cho Thiên Chúa.” Qua việc hiến dâng này, Người tự nguyện hiến dâng con người và cuộc đời mình cho Thiên Chúa để thực thi thánh ý Thiên Chúa. Quả vậy, Chúa Giêsu hoàn toàn hiến mình cho Thiên Chúa qua mầu nhiệm nhập thể làm người, chịu khổ nạn trên thập giá và phục sinh vinh hiển. Tột đỉnh của sự hiến dâng chính là cái chết của Người trên thập giá như là dấu chứng một tình yêu lớn lao nhất, một sự hiến mình trọn vẹn nhất.

Qua mầu nhiệm này, Đức Giêsu mạc khải cho chúng ta biết rằng nếu sống mà không sống cho ai đó, không hiến mình, thì sự sống đó sẽ tàn lụi, sẽ chết như chàng Narcissus, nhưng nếu chúng ta biết hiến mình cho Thiên Chúa và tha nhân, chúng ta sẽ nhận lãnh sự sống một cách phong phú và viên mãn.

Đối với chúng ta, khi lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, các tín hữu được thánh hiến để thuộc về Thiên Chúa. Những ai sống bậc sống tu trì, họ được thánh hiến cách sâu xa hơn trong bậc sống dâng hiến của mình. Trong Hiến Chế Lumen Gentium số 44, Công Đồng Vaticanô II nói rằng:

“Đời sống thánh hiến là sự giao nộp chính mình không điều kiện cho tình yêu của Thiên Chúa, một sự tự hiến hoàn toàn cho Người, một sự hiến mình trọn vẹn để phục vụ Người.”

Theo đuổi lý tưởng linh mục là theo đuổi lý tưởng dâng hiến của Chúa Giêsu. Vì thế, chúng ta được mời gọi tận hiến mình cho Thiên Chúa với con tim không chia sẻ để yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và để hiến mình phục vụ tha nhân.

Tại sao các linh mục phải giữ cam kết độc thân khiết tịnh? Xin thưa: Đây không chỉ là một đòi buộc bên ngoài của Giáo Luật, mà độc thân diễn tả sự hiến mình cho Thiên Chúa và cho tha nhân như một cách thế cao cả của tình yêu tự hiến. Nếu đời sống tu trì không có chiều kích tận hiến thì giá trị của nó sẽ không còn. Mỗi ngày linh mục sống mầu nhiệm hiến tế đó qua đời sống khó nghèo, vâng phục và khiết tịnh.

Xin Chúa cho chúng ta biết hiến trọn chính mình cho Thiên Chúa mỗi ngày và biết tận tụy phục vụ tha nhân. Amen!

Lm. Phêrô Nguyễn Văn Hương

               PGĐ. Đại Chủng Viện Thánh Phanxicô Xaviê